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  • 虚云大师与七塔寺

    慈运法师的法,取法名宏鉌。他比虚云小26岁,虚云到七塔寺讲经时,溥常法师正在南方各地的寺院参学,两人虽然没有在七塔寺见过面,但是极有可能在其它地方相识过,因为虚云在南方参学时曾经亲近过南京毗卢寺的法忍...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254051475.html
  • 从观音信仰说起--兼及遂宁市对观音民俗文化资源的开发

    四川的东部丘陵地带,现有花果山森林公园、螺湖水上公园、平安寨森林公园、赤城湖、死海、陈子昂读书台、广德寺、灵泉寺、宝梵寺、常乐寺、鹫峰寺、毗卢寺、饶益寺、长安寺、寂光寺、定香寺、兜率寺、白流寺、高峰山、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271351659.html
  • 兜率龟镜集续编(2)

    香港左派人士发动暴乱,人心不安,新加坡信众担心法师安危,一再促请,法师是年移锡狮城,弘法不断。1982年出任毗卢寺住持,1992年9月荣任新加坡佛教总会第二十二任主席。后于1993年7月13日示寂上生,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340352479.html
  • 法源寺碑记集

    住持又受北京宛平县选请为天宁寺住持七年受南京毗卢寺请讲楞严经八年春在法源寺发起为欧战阵亡将士建三年普济水陆道场夏在罗汉寺讲法华经授手九年冬传千佛大戒接天中寺住持仍回法源寺主修续高僧传三年成书六十卷十年春...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365852864.html
  • 民初上海居士佛教的发展(1912─1937)[二]

    净业社,当可增其尊严。首都毗卢寺颇为宏敞,倘能借为会所,则要求现住军队之迁让,亦可有正当之理由[171]。  的确,根据《内政部调查统计表》中之〈佛教组织一览〉,二十四处省市佛教会,有十九处会址位于佛寺内...

    不详

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  • 敦煌遗画与水陆画

      现存明清时期的水陆画中,引路菩萨是不可缺少的画像。如山西宝宁寺明代水陆画中,绘有“大圣引路菩萨”。石家庄市毗卢寺水陆堂大殿中绘有“引路菩萨”。其构图、风格和敦煌遗画中引路菩萨极为相似,都是引路菩萨...

    谢生保 谢 静

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  • 中国近代佛教史上的激进与保守(2)

    领袖”的责职。”其后,各地佛教界僧俗相继发表言论,响应民训部的建议,要求尽快召开全国佛教徒代表大会,改组中国佛教会。  在民训部的督责与斡旋下,中国佛教会于1936年8月23日在南京毗卢寺召开了理监事...

    不详

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  • 太虚与人间佛教的理论建设

    成功,临时政府成立之后,太虚乃揭佛教革新之帜,力倡“教理革命、教制革命、教产革命”之说,并赴南京筹建中国佛教协进会,于毗卢寺设筹备处,自草会章、宣言等,具呈临时政府,并谒见总统...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 泾川佛教文化遗产录

    、明毗卢寺,又名下寺,位于县城,明代建。《古今图书集成》载:“毗卢寺,在城西三里”。(《泾州志》、民国《泾川县志》载)  27、明萧寺,又名嵩麓寺,位于县城东关马家滩街,明代建。(《泾州志》、《泾州...

    张怀群

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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    设于重庆佛学社内(长安寺),后移至北碚缙云寺。  1937年支那内学院在江津成立“蜀院”。  1938年,中国佛教会由南京迁往重庆。抗日战争胜利后,中国佛教会和中华佛学研究会,由重庆迁回南京毗卢寺。...

    不详

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